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❶日本は女性がつくった国
倭王・卑弥呼は大陸からの移住民100～200万人以上を定住させ500万人古墳時代に道を開いた。
聖徳太子は秘書のイスラエル人の進言をいれ「神仏習合」政策をとった。
大化の改新を推し進めた百済系の人々は神社を全国に普及させ、頂点に女性神・天照大神を据えた。
海を越えて集った人々は、「知を競う・神との契約に生きる」人たちと異なる世界を作った。列島に来た彼らは「忖度・利他・自然と和して生き美意識を尊ぶ人たち」となっていた。そして、彼らは調和して生きる「知恵」を生み出した。その人たちは倭国の人と呼ばれた。大化の改新以降の集団の中心は、天皇を据え自らを「日本人」と呼ぶようになった。
❷新しい方向を考える
日本人の文化の根幹をなす特長は日本語文中に「他言語を生のまま許容」できることです。
初めに漢語がはいり、発酵させて「ひらがな」「カタカナ」を生み出して日本語は奥行きと幅が大きく広がりました。
今日では、違和感なしに「英語単語やネット語」が翻訳なしに文中に入れ込みます。英語やネット堪能者しか理解できない日本語が広がっています。日本語人が消えれば「戦争を止める脳回路」もこの世から無くなります。
新日本人脳を創る目的は「日本語学問ETセンター」をつくり、日本語人消滅の危機を「5歳児からのビジョン学習」で乗り越え、未来の新しい幕開けとするためです。
天皇は、日本国民と共に、明治・大正・昭和期に多数の同胞及び他の民族の方々が日本民族との争で亡くなられたことに謝罪し、皇統が続く限り、鎮魂するものである。
よって、国際社会から戦争の根絶に務め、非暴力の崇高な理想を伝道することに務める。
この地位と使命は、主権の存する日本国民の総意の受託である。
天皇の皇位は世襲とし、天皇一族で定める。
前文で定める天皇の役割以外の国事はこれを行なわない。
ただし、人類共通の基本的精神性の確認に関する「儀式を行ふ」こととする。
以下は法律で定める。
［終戦の詔書］
＜玉音放送の全文＞
朕（ちん）、深く世界の大勢と帝国の現状とに鑑み、非常の措置をもって時局を収拾せんと欲し、ここに忠良なるなんじ臣民に告ぐ。
朕は帝国政府をして米英支蘇（べいえいしそ）四国（しこく）に対し、その共同宣言を受諾する旨（むね）通告せしめたり。
そもそも帝国臣民の康寧（こうねい）を図り、万邦共栄の楽（たのしみ）をともにするは、皇祖皇宗（こうそこうそう）の遺範（いはん）にして朕の拳々（けんけん）おかざるところ。さきに米英二国に宣戦せるゆえんもまた、実に帝国の自存と東亜の安定とを庶幾（しょき）するに出で、他国の主権を排し領土を侵すがごときは、もとより朕が志にあらず。
しかるに交戦すでに四歳（しさい）を閲（けみ）し、朕が陸海将兵の勇戦、朕が百僚有司の励精、朕が一億衆庶の奉公、おのおの最善を尽くせるにかかわらず、戦局必ずしも好転せず、世界の大勢また我に利あらず。しかのみならず敵は新たに残虐なる爆弾を使用してしきりに無辜（むこ）を殺傷し、惨害の及ぶところ真（しん）にはかるべからざるに至る。しかもなお交戦を継続せんか、ついにわが民族の滅亡を招来するのみならず、ひいて人類の文明をも破却（はきゃく）すべし。
かくのごとくは朕、何をもってか億兆の赤子を保（ほ）し、皇祖皇宗の神霊に謝せんや。これ朕が帝国政府をして共同宣言に応じせしむるに至れるゆえんなり。
朕は帝国と共に終始東亜の解放に協力せる諸盟邦に対し遺憾の意を表せざるを得ず。
帝国臣民にして戦陣に死し、職域に殉じ、非命にたおれたる者および、その遺族に思いを致せば、五内（ごだい）ために裂く。かつ戦傷を負ひ、災禍をこうむり、家業を失いたる者の厚生に至りては朕の深く軫念（しんねん）するところなり。
おもうに今後、帝国の受くべき苦難はもとより尋常にあらず。なんじ臣民の衷情（ちゅうじょう）も朕よくこれを知る。しかれども朕は時運のおもむくところ、堪え難きを堪え、忍び難きを忍び、もって万世のために太平を開かんと欲す。
朕はここに国体を護持し得て、忠良なるなんじ臣民の赤誠（せきせい）に信倚（しんい）し、常になんじ臣民と共にあり。
もしそれ、情の激するところみだりに事端をしげくし、あるいは同胞排擠（はいせい）、互いに時局をみだり、ために大道を誤り、信義を世界に失ふがごときは朕最もこれを戒む。
よろしく挙国一家、子孫相（あい）伝え、かたく神州（しんしゅう）の不滅を信じ、任重くして道遠きをおもい、総力を将来の建設に傾け、道義を篤くし、志操（しそう）をかたくし、誓って国体の精華を発揚し、世界の進運に後れざらんことを期すべし。
なんじ臣民それよく朕が意を体（たい）せよ。
＜現代語訳＞
私は深く世界の大勢と日本の現状に鑑み、非常の措置をもって時局を収拾しようと思い、忠義で善良なあなた方臣民に告げる。
私は帝国政府に米国、英国、中国、ソ連の４カ国に対しその（ポツダム）宣言を受諾することを通告させた。
そもそも帝国臣民の安全を確保し世界の国々と共に栄え、喜びを共にすることは、天皇家の祖先から残された規範であり、私も深く心にとめ、そう努めてきた。
先に、米・英２カ国に宣戦を布告した理由もまた、帝国の自存と東亜の安定を願ってのものであって、他国の主権を侵害したり、領土を侵犯したりするようなことは、もちろん私の心志（意志）ではない。
しかしながら、戦闘状態はすでに４年を経て、わが陸海将兵の勇敢な戦闘や、官僚・公務員たちの励精、一億民衆の奉公は、それぞれ最善を尽くしたにもかかわらず、戦局は必ずしも好転せず、世界の情勢もわれわれにとって不利に働いている。
それだけでなく、敵は新たに残虐な爆弾（原子爆弾）を使用して、罪のない人々を殺傷し、その被害ははかり知れない。それでもなお交戦を継続すれば、ついにわが民族の滅亡を招くだけでなく、それから引き続いて人類文明をも破壊することになってしまうだろう。
そのような事態になったとしたら、私はどうしてわが子ともいえる多くの国民を守り、皇祖皇宗の神霊に謝罪することができようか。これが私が政府に宣言に応じるようにさせた理由である。
私は帝国とともに終始、東亜の解放に協力してきた友好国に対して、遺憾の意を表さざるを得ない。
帝国臣民であり、戦場で没し、職場で殉職し、悲惨な最期を遂げた者、またその遺族のことを考えると内臓が引き裂かれる思いがする。さらに戦場で負傷し、戦禍に遭い、家や仕事を失った者の厚生については、私が深く心配するところである。
思うに、今後、帝国の受けるであろう苦難は尋常ではない。あなたたち臣民の本心も私はよく知っている。しかし、私はこれからの運命について堪え難いことを堪え、忍び難いことを忍んで将来の万世のために太平の世を切り開こうと願っている。
私は、ここにこうして国体（天皇を中心とする秩序）を護持して、忠良なあなた方臣民の偽りのない心を信じ、常にあなた方臣民と共にある。もし激情にかられてむやみに事をこじらせ、あるいは同胞同士が排斥し合って国家を混乱に陥らせて国家の方針を誤って世界から信用を失うようなことを私はもっとも戒めたい。
国を挙げて一つの家族のように、子孫ともどもかたく神国日本の不滅を信じ、道は遠く責任は重大であることを自覚し、総力を将来の建設のために傾け、道義心と志操（守って変えない志）をかたく持ち、日本の栄光を再び輝かせるよう、世界の動きに遅れないように期すべきだ。あなた方臣民は私のそのような意を体してほしい。
＝2014/08/15付 西日本新聞朝刊＝